北方茶友羨慕南方的溫暖，南方的茶友卻是羨慕北方，可以在冰天雪地里烹雪煮茶，在雪天里飲一杯最暖的茶。

閑慢下來，生一爐火，于茶煙細沉之中，且看時人熙攘往來。

在那些錯落有致的杯盞之中，燒水，沖泡，可以獨品，也可眾歡，室外已是黃葉堆積，此中青青法身，但覺涼風(fēng)有信，不辨人間已冬。

《紅樓夢》中對此圍爐之景亦有記述，當(dāng)日雪霽，寶釵提議：“梅花沒開，咱們圍爐清話也好。”隨后大家隨意坐下，“支起茶爐，一時茶煨熟了，又溫了一壺珠蘭釀，各人喝了幾口”。

踏雪尋梅，邀友共敘，吟詩酬唱，品茗遠觀，惟見寒樹重重，竹窗搖曳清影。

古賢謂：“千載奇逢，無如好書良友；一生清福，只在茗碗爐煙?！碧撌矣能?，遠興漫思，良友相聚，好書為伴，則此樂何極。

“夜寒坐小室中，擁爐閑話。渴則敲冰煮茗；饑則撥火煨芋?！鼻寰有∈?，軒朗四野，極目是青山。

擁坐暖爐，滿盈一軒，盡聞惟茶香。正如先人所記：“茅屋竹窗，一榻清風(fēng)邀客；茶爐藥灶，半簾明月窺人?！?

心無機事，案置好書，好風(fēng)隨明月，茶香待佳客。在閑靜之中，與人清談，暢懷之事也能娓娓而來。

現(xiàn)時今日，能有此古意者，定是心靜神定之人。《莊子》謂：“水靜猶明，而況精神！圣人之所以心靜乎！天地之鑒也，萬物之境也。”知靜者，境達高遠。

蘇東坡《試院煎茶》詩言：“且學(xué)公家作茗飲，磚爐石銚行相隨。不用撐腸拄腹文字五千卷，但愿一甌常及睡足日高時。”

于東坡而言，慢生爐火，笑飲茗香，便是此生之樂，勝過“文字五千卷”，明人陸紹珩所言正解此意，“世上有一種癡人，所食閑茶冷飯，何名高致?！?/p>

紙窗竹屋，焚香燕坐，風(fēng)爐一尊，尋常茶具，本色清言，“日暮乃歸，不知馬蹄為何物。”此番閑靜之心，使得塵慮皆漱。

喝茶不過是喝個味道，與任何人生理念無關(guān)。而當(dāng)我們閑靜下來，取爐，加炭，進水，生火，這個過程本身就是一種傳統(tǒng)而古意的滋味。

繼而茶煙裊裊，茶與爐火成為休憩身心的道場，而于朋友，茶與爐火已經(jīng)成為了一種媒介、一種因子。

三五好友，圍爐而坐，這一爐火，溫的是茶，和煦之外是賓朋之情。朋友之間的情誼隨著這溫暖的火氣逐漸升騰，繼而是彼此之間的清談與暢懷。

時逢冬日，人閑花落，喝茶便成了最日常的消遣，一壺清茶，文火漫煎，待歲月入喉，盡享這冬色的溫柔。